“ZEN VS FILOSOFÍA.” CONCLUSIÓN.
“La gente les da muchos nombres diferentes. Pero en sí mismos, no tienen nombres. Cuando usted está pensando, todas las cosas, tienen diferentes nombres y diferentes formas. Pero cuando usted no está pensando, todas las cosas son los mismas. No hay palabras para ellas. La gente inventa las palabras. Un gato no dice: “Yo soy un gato.” La gente dice, “Esto es un gato.” El sol no dice: “Mi nombre es Sol.” La gente dice: “Este es el sol. “
Así que cuando alguien le pregunte: “¿Qué es esto? Cómo debes de responder?”
“No debería usar palabras.”
Soen-sa dijo, “¡Muy bien! No deberías usar palabras”. Así que si alguien te pregunta: “¿Qué es Buda?”, cuál sería una buena respuesta?
Gita se quedó en silencio.
Soen-sa dijo: “Ahora tu me preguntas …”
“¿Qué es Buda?”
Soen-sa golpeó al suelo.
Gita rió.
Soen-sa dijo: “Ahora me pregunto: ¿Qué es Buda?”
Gita golpeó al suelo.
“¿Qué es Dios?”
Gita golpeó al suelo.
“¿Cuál es tu madre?”
Gita golpeó al suelo.
“¿Qué eres tu?”
Gita golpeó al suelo.
“¡Muy bien! Esto es de lo que todas las cosas en el mundo están hechas. Tu y Buda y Dios y tu madre y todo el mundo están hechos de lo mismo”.
Sonrió Gita.
Soen-sa Dijo: “¿Tiene más preguntas?”
“Aún no me dijo dónde fue Katz.”
Soen-sa inclinó, miró a los ojos y dijo: “Ya entiendes.”
Gita Dijo: “¡Oh!”, Y golpeó el suelo muy duro. Luego se echó a reír.
Soen-sa termina la anécdota con un intercambio pretendiendo hacerlo muy divertido, de hecho, un trágico testimonio contemporáneo en la educación occidental y forzados a la educación de la especialización industrializada, deliberadamente fragmentando la unidad de todas las cosas y
La gente inventa las palabras. Un gato no dice: “Yo soy un gato.” La gente dice, “Esto es un gato.”
desacondicionando nuestra integridad interior:
Mientras ella estaba abriendo la puerta, se volvió a Soen-sa y le dijo: “Pero yo no voy a responder de esa manera cuando estoy en la escuela. Voy a dar respuestas regulares! “Soen-sa sonrío.
En otra sección del libro, Soen-sa examinó los principios y las prácticas que nos ayudan a cultivar la mente pre-pensamiento verdaderamente necesaria para la degustación de la masa para la galletas metafóricas de la fuerza vital universal. En respuesta a una carta de una principiante Zen, una joven llamada Patricia que tenia problemas para comprender el concepto del valor de “la mente no-sé”, escribe:
Tiré a la basura todas las opiniones, gustos y disgustos de todo, y sólo mantener la mente que no sabe … Tu mente de “antes del futuro”, todas las: “mente antes de futuro”, de todas las personas son las mismas. Esta es su sustancia. Tu sustancia, mi sustancia, y la sustancia de todo el universo se convierten en uno. Así es que el árbol, la montaña, la nube, se convierten en uno … La mente que se convierte en uno con el universo esta antes de pensar. Antes de pensar no hay palabras. “Igual” y “diferente” son palabras opuestas; son del todo que separa las cosas.
Unos meses más tarde, en comentarios de otra carta de Patricia, exploró los tres pilares de “la mente no-sé” del Zen:
… La práctica del Zen requiere una gran fe, gran valor y gran cuestionamiento.
¿Qué es la gran fe? Gran fe significa la agrupación de que en todo momento se mantiene la mente y se DECIDIÓ a la práctica, no importa qué. Es como una gallina sentada en sus huevos. Ella se sienta en ellos constantemente, cuidar y darles calor, como que van a salir del cascarón. Si se convierte en descuidada o negligente, los huevos no eclosionan y no se convierten no harán polluelos. Así que la mente Zen sugiere la agrupación siempre y en todo lugar de el creer en mí mismo …
Mucho ánimo!! significa la agrupación … Traer toda tu energía a un elemento. Es como un gato cuando caza un ratón. El ratón se ha retirado a su agujero, pero el gato espera su objetivo afuera del agujero durante horas y horas sin el mas mínimo movimiento. Está totalmente concentrado en el hoyo del ratón. Esta es la mente Zen —cortando todo pensamiento y dirigir toda su energía a un elemento.
Siguiente —gran cuestionario … Si se cuestiona algo con gran sinceridad, sólo habrá: “no-sé mente”.
Bibliografía: “Dejar caer las cenizas en el Buda”, esencial en su totalidad, con el gran DT Suzuki en: cómo el Zen puede ayudar a cultivar nuestro carácter, Alan Watts en “Sobre la muerte”, y el muy amado maestro Zen; Thich Nhat Hahn en: “Como abrazar haciendo meditación.”
Piensa, Comparte y Opina -Share Please.
Biografia:
Thich Nhat Hanh; vietnamita; nace como Nguyen Xuan Bao el 11 de octubre, 1926) es un monje budista vietnamita, profesor, autor, poeta y activista por la paz. Él vive en Plum Village en la región de Dordoña, en el sur de Francia, viaja por el mundo para dar retiros y charlas. Acuñó el término “budismo comprometido” en su libro de Vietnam: Lotus en un mar de fuego. Un exilio a largo plazo, se le dio permiso para hacer su primer viaje de regreso a Vietnam en 2005.
Piensa, Comparte y Opina -Share Please.