¿Por qué habló Jesús en parábolas?
Para entender el significado de una parábola, tenemos que saber a quién va dirigida. También ayuda un poco, si conocemos las circunstancias que desencadenaron la narración de la parábola.
Ambos criterios se cumplen en la parábola que se encuentra en algunas de las evangelio. Por ejemplo, teniendo Lucas (15:1-2;
¿Por qué habló Jesús en parábolas?
11-32) del evangelio la parábola más comentadas. La introducción nos dicen que “los publicanos y los pecadores se acercaban a escuchar a Jesús y él come con ellos.
Así que para ellos Jesús dirigió esa parábola. De hecho, esta introducción, cerca al principio del capítulo decimoquinto del evangelio de San Lucas, y son para las tres parábolas que siguen.
Estas parábolas se conocen como: “parábolas de la misericordia” y así se conocen como la “parábola de la oveja perdida”, la “Parábola de la moneda perdida”, y la “parábola de los perdidos (o del hijo pródigo). ”
Nos encontramos con los nombres de estas parábolas como tópicos en las biblias. Sin embargo, estos nombres no son parte del texto original, sino que se añadieron más tarde como herramientas de aprendizaje.
Durante muchos siglos, la “Parábola del hijo pródigo”. se le ha llamado así, ¿Por qué? o podría ser la “parábola del padre misericordioso” ¿no es así?
Hay, de hecho, dos hijos en esta parábola. Mientras que el hijo más joven es más prominente, también está el hijo mayor. La mayoría de nosotros puede identificarse con la experiencia de uno o del otro. O tal vez, al mirar hacia atrás en nuestras vidas, nos podemos identificar también con uno u otro en diferentes momentos de nuestras vidas. En el hijo menor, reconocemos la rebelión de la juventud, alguien con ganas de hacerlo “a mi manera”, o como es popular, entre la juventud “haciendo solo lo mío.” No queremos oír hablar de la planificación para el futuro, queremos vivir ahora mismo! Y lo hacemos sin tener en cuenta quién salga herido. Huimos de las personas que nos aman porque, en ese momento de nuestras vidas, nos encontramos con este amor sofocante o asfixiante.
Pero nuestra “libertad” no dura. Tarde o temprano, las lecciones de la vida tienen que enseñarte a aprender, y a veces dolorosamente. El hijo más joven reflexiono en “sus sentidos” envuelto en una situación total de desesperanza. Él, volvía a la casa de su padre, que no propiamente a volver a reclamar su derecho como hijo, cosa que él se dio cuenta que lamentablemente había perdido, sino con la esperanza de obtener al menos un puesto de trabajo para poder comer.
Y ahí esta el hijo mayor, responsable y confiable, pero también crítico y santurrón. Él sirvió con un sentido del deber completamente, en espera de cosechar los beneficios. Pero ¿dónde estaba el amor y el perdón? Si estuviera muy cerca de su padre, habría estado igual de feliz que él, de tener a su hermano. Dado que esta parábola fue dirigida a los fariseos y los escribas, uno puede fácilmente identificar que el hijo mayor se refiere a ellos. Pero también puede ser como el hijo mayor, como cuando hacemos juicios temerarios y faltos de perdón.
Y luego está el padre misericordioso, a quien esta parábola debiese de ser nombrado. La lección que enseña Jesús es clara. Dios, su padre es amor y perdón. La misericordia de Dios no tiene fin. El hijo mayor estaba enfurecido y enojado con su padre. ¿Estamos incómodos cuando hay tanto énfasis en la misericordia de Dios? ¿Hacemos de pronto un juicio de que Dios es demasiado indulgente? Si tuviéramos que estar en la posición de tener misericordia de Dios, estarías dispuesto a aceptarlo?
¿Podría ser que se nos invita a profundizar en descubrir quién es realmente Dios? Y no también tenemos que volver a reexaminar nuestras motivaciones para vivir como hijos de Dios? ¿Hay mucho más que el miedo y el deber, y de las tareas que tienen que cumplirse de estar en el trabajo, que en nuestras vidas?
Tenemos que darnos cuenta de que nuestra postura básica hacia Dios debe ser parte de una respuesta agradecida al amor tan a veces tan abrumador!
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