“LA FRUSTRACION DE ALAN WATTS.” PARTE DOS.
Para estar en el mismo canal, Watts no descarta la mente como una facultad humana sin valor o fundamentalmente peligrosa. Más bien, él insiste en que si dejamos que su sabiduría inconsciente se desdoble obstaculizada —como, por ejemplo, lo que tiene lugar durante la
Watts propuso que el budismo puede ser pensado como una forma de psicoterapia y no una religión. También exploró la conciencia humana, en el ensayo “La Nueva Alquimia” (1958), y en el libro La alegre Cosmología (1962).
fase de “incubación” de procesamiento inconsciente en el proceso creativo— es nuestro aliado en lugar de ser nuestro déspota. Es sólo cuando tratamos de controlarlo y volverlo contra sí mismo cuando surgen problemas:
El trabajar acertadamente el cerebro, es la forma más elevada de “sabiduría instintiva.” Así que debería funcionar como el querer a las palomas o la formación del feto en el útero – sin verbalizar el proceso o saber “cómo” se hace. El cerebro consciente de sí mismo, como el corazón consciente de sí mismo, es un trastorno, y se manifiesta en la sensación aguda de la separación entre el “yo” y mi experiencia.
El cerebro sólo puede asumir su comportamiento adecuado cuando la conciencia está ejerciendo para lo cual fue diseñada: no retorciéndose para salir de la actual experiencia, sino haciendose consciente de ello.
Y sin embargo, el cerebro se retuerce y gira, produciendo nuestro gran inseguridad humana y la ansiedad existencial en medio de un universo de flujo constante. (Por lo cual, como Henry Miller memorablemente, lo pone: “es casi banal decirlo, sin embargo, hay que subrayar continuamente: todo es creación, todo es cambio, todo es flujo, todo es metamorfosis.”)
Paradójicamente, reconociendo que la experiencia de la presencia es la única experiencia, es también un recordatorio de que nuestro “yo” no existe más allá de este momento presente, que no hay un “yo” permanente, estático e inmutable que nos puede conceder cualquier grado de seguridad y certeza para el futuro —y sin embargo aun así, tratamos de captar precisamente esa garantía del futuro, que sigue siendo una abstracción. Nuestra única oportunidad de despertar de este círculo vicioso, Watts sostiene, es trayendo toda la conciencia plena a nuestra experiencia actual— algo muy diferente a emitir juicios, evaluarlo, o medirlo contra un ideal arbitrario o abstracto. Él escribe:
Hay una contradicción en querer estar perfectamente seguro en un universo cuya naturaleza es momentánea y con fluidez. Pero la contradicción es un poco más profunda que el mero conflicto entre el deseo de seguridad y el hecho del cambio.
Si quiero estar seguro, es decir, protegido del flujo de la vida, estoy queriendo ser separado de la vida. Sin embargo, es este mismo sentido de separación el que me hace sentir inseguro. Estar seguro significaría aislar y fortificar el “yo”, pero es sólo la sensación de ser un hecho aislado el “yo” que me hace sentir solo y asustado. En otras palabras, a mayor seguridad pueda como consecuencia, más me falta.
Para decirlo aún más claramente: el deseo de seguridad y la sensación de inseguridad son la misma cosa. El sostener la respiración es a la vez perder el aliento. Una sociedad basada en la búsqueda de la seguridad no es más que un concurso de retención de la respiración en el que todo el mundo está tan tenso como un tambor y tan morado como una remolacha.
Puntualiza especialmente en la propia noción de la superación —algo particularmente importante en la temporada de las resoluciones de Año Nuevo— y advierte contra la implicación de raíz:
Sólo puedo pensar seriamente cuando trato de vivir de acuerdo a un ideal, a mejorarme a mí mismo, partido en dos pedazos. Tiene que ser un buen “yo” quien va a mejorar el malo de “yo”. “Yo”, quien tiene las mejores intenciones, va a ir a trabajar en el díscolo de “yo”, y la lucha entre los dos hará muy estresada la situación y marcara la diferencia entre ellos dos. En consecuencia el “Yo” se sentirá más independiente que nunca, por lo que simplemente aumenta lo solitario y hace un recorte de sentimientos que hacen que el “yo” se comportan muy mal.
… Continuará.
Piensa, Comparte y Opina -Share Please.
Vocabulario:
Díscolo, la.- Rebelde, indócil, poco obediente. Ejem: Es muy díscola, no acepta las normas sociales.
Piensa, Comparte y Opina -Share Please.