“ESTADOS DE LA NATURALEZA Y EL CONTRATO SOCIAL”.
Thomas Rousseau tenía ideas muy diferentes sobre la naturaleza esencial de los seres humanos.
Hobbes argumentó que sin el efecto civilizador de la sociedad, las vidas serían solitarias, pobres, desagradables, brutales y breves, vivirían con un miedo continuo y con el peligro de una muerte violenta. Rosseau, en cambio, era mucho más optimista: en un estado de naturaleza, los seres humanos son “nobles salvajes”, que viven una existencia solitaria y pacífica, preocupados principalmente por la satisfacción de sus necesidades inmediatas.
Esta diferencia se refleja en la forma en que cada uno de estos dos hombres vio la sociedad civil y política. Para Hobbes, la civilización es una condición previa para una vida que vale la pena. Es solo evitando un “contrato social” y, por lo tanto, transfiriendo la cúpula de nuestros derechos naturales a una autoridad absoluta (un Leviatán), que es posible evitar una guerra de todos contra todos. Rosseau también pensó que era necesario un contrato social, pero su razonamiento era diferente. Argumentó que la civilización es la fuente original de nuestros problemas. Los derechos de propiedad, consagrados en la sociedad civil social, generan desigualdad, con todos sus vicios acompañantes, inevitables. La única forma de vencer para aceptar la autoridad de la “voluntad general” de la población.
Si crees que los humanos son corruptos y depravados, y que nos arrastramos por el efecto civilizador de la sociedad, entonces estás con Hobbes; Si crees que nuestra naturaleza es básicamente noble, pero estamos corrompidos por fuerzas sociales malignas, entonces estás con Rousseau.
La mayoría de las formas modernas de conservadurismo son, en general, hobbesianas. Los conservadores tienden a sospechar de la afirmación de que es posible. Reactivar sociedades más armoniosas mediante el cobro de los acuerdos políticos y sociales existentes. El pensamiento de izquierda, en contraste, es más optimista. La mayoría de los socialismos se sienten atraídos por la idea de que si logras una sociedad correcta, también lograrás que la gente esté bien.
Piensa, Comparte y Opina.
Filosofías relacionadas:
“LA ÉTICA DE ARISTOTELES.”
“EL UTILITARISMO DE MILL.“
Biografías:
Thomas Hobbes
El estado puro de la naturaleza, o “la condición natural de la humanidad”, fue descrito por el filósofo inglés Thomas Hobbes del siglo XVII en Leviatán y su obra anterior De Cive. Hobbes argumentó que las desigualdades naturales entre los humanos no son tan grandes como para dar a alguien una superioridad clara; y así, todos deben vivir en constante temor por la pérdida o la violencia; de modo que “durante el tiempo en que los hombres viven sin un poder común para mantenerlos a todos asombrados, se encuentran en la condición que se llama warre; y tal guerra es la de cada hombre contra cada hombre”. En este estado, cada persona tiene el derecho natural de hacer lo que crea necesario para preservar su propia vida, y la vida es “solitaria, pobre, desagradable, brutal y breve” (Leviatán, capítulos XIII a XIV). Hobbes describió esta condición natural con la frase latina bellum omnium contra omnes (que significa guerra de todos contra todos), en De Cive.
Jean-Jacques Rousseau fue un filósofo, escritor y compositor de Ginebra. Su filosofía política influyó en el progreso de la Ilustración en toda Europa, así como en algunos aspectos de la Revolución francesa y el desarrollo del pensamiento político, económico y educativo moderno.
Nacido el 28 de junio de 1712 en Ginebra, Suiza.
Fallecido el 2 de julio de 1778 en Ermenonville, Francia.
Escuela: contrato social; Romanticismo
Época: filosofía del siglo XVIII; (Filosofía moderna temprana)
Influido por: John Locke, Voltaire, Montesquieu.
Películas: Joy of Learning
Piensa, Comparte y Opina —Share Please.