“La ley primera y fundamental de la naturaleza es buscar la paz.” ~Thomas Hobbes.
Jean-Jacques Rousseau.
Thomas Hobbes y Jean Jacques Rosseau tenían ideas muy diferentes sobre la naturaleza esencial del ser humano. Hobbes argumentó que sin el efecto civilizador de la sociedad, la vida sería solitaria, pobre, desagradable, brutal y corta, se viviría en constante temor, y con el peligro de muerte violenta. Rosseau, en cambio, fue mucho más optimista, en un estado de la naturaleza, los seres humanos son “buenos salvajes,” que viven una solitaria existencia pacífica, preocupados principalmente con la satisfacción de sus necesidades inmediatas. Esta diferencia se refleja en la forma en que cada uno de estos dos hombres vieron la sociedad civil y política.
Para Hobbes, la civilización es indispensable para que nuestras vidas valgan la pena. Que es sólo mediante la firma de un contrato social, y por lo tanto transfiriendo algunos de nuestros derechos naturales a una autoridad absoluta (a Leviatán), que es posible para evitar una guerra de todos contra todos. Rosseau también pensó que un contrato social es necesario, pero su razonamiento era diferente. Argumentó que la civilización es la fuente original de nuestros problemas. Derechos de propiedad, consagrados a la sociedad civil, generan la desigualdad, con todos sus vicios concomitantes, inevitables. La única manera de superar el egoísmo y la depravación moral es aceptar la autoridad de la voluntad general de la población.
Si usted piensa que los seres humanos son corruptos y depravados, y que afluimos a largo debido al efecto civilizador de la sociedad, entonces usted está con Hobbes, si usted piensa que nuestra naturaleza es básicamente noble, pero que está dañada por las fuerzas sociales malignas, entonces usted está con Rosseau.
La mayoría de las formas modernas de conservadurismo son ampliamente hobbesianas-conservadoras que tienden a sospechar de la afirmación de que es posible crear sociedades más armoniosas cambiando acuerdos políticos y sociales existentes. El pensamiento de izquierdas, en contraste, es más optimista. La mayoría socialista se sienten atraídos por la idea de que si obtiene la sociedad derecha, también obtendrás la gente correcta.
Filósofos relacionados:
Ver también “La Ética de Aristóteles.”
El Utilitarismo de Mill (Se publicará la próxima)
Biografías
Thomas Hobbes (1588-1679)
Thomas Hobbes de Malmesbury (5 Abril 1588-4 Diciembre 1679), en algunos textos más antiguos Thomas Hobbs de Malmsbury, fue un filósofo Inglés, hoy más conocido por su trabajo en la filosofía política. Su 1651 libro “Leviatán” estableció las bases para la mayor parte de la filosofía política occidental desde la perspectiva de la teoría del contrato social. Su nombre deriva del Leviatán bíblico. El trabajo se refiere a la estructura de la sociedad y del gobierno legítimo, y es considerado como uno de los ejemplos más tempranos y más influyentes de la teoría del contrato social.
Jean-Jacques Rousseau (1712-1778)
Jean-Jacques Rousseau (Francés: (28 Junio 1712-2 Julio 1778) fue un filósofo ginebrino, escritor y compositor del siglo 18. Su filosofía política influyó en la Revolución Francesa, así como el desarrollo general de la moderna política, sociológica, y pensamiento educativo. Sostuvo que la propiedad privada era el comienzo de la civilización, la desigualdad, asesinatos y guerras.
Vocabulario:
Leviatán, o la materia, forma y poder de una república eclesiástica y civil.
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