“En lugar de ser un intérprete, el científico que abarca un nuevo paradigma es como el hombre que usa lentes con un inversor.” ~Thomas S. Kuhn
¿El trabajo de la comunidad científica es impulsado por las demandas de determinados paradigmas científicos, que llevan la batuta hasta que mejores paradigmas vayan a venir?
En su trabajo de clase, ‘la Estructura de las Revoluciones Científicas,’ Kuhn sostiene que lo que él llama “ciencia normal” tiene lugar en el seno del contexto de los paradigmas particulares, que proporcionan las reglas y normas de la práctica científica en cualquier disciplina científica en particular, hablando propiamente.
Estos paradigmas permiten a los científicos a desarrollar vías de lesiones, para crear estrategias de investigación fructíferas, para la construcción de preguntas, para interpretar los resultados, y analizar su relevancia y su significado.
Es la afirmación de Kuhn que la historia de la ciencia está marcada por periódicas “revoluciones científicas,” cada uno de los cuales ve el paradigma dominante en un determinado campo reemplazado por un nuevo paradigma (como, por ejemplo, los ocurridos cuando la visión del mundo de Ptolomeo fue derrocado por el sistema Copernicano ).
Una revolución científica es precedida por un período de crisis, en el que se pone de manifiesto que, bajo la presión de un creciente número de laberintos y dificultades, un paradigma existente ya no puede ser mantenido.
Una revolución se produce cuando la comunidad científica traslada su lealtad a un nuevo paradigma, que marcó el final de la crisis, y la reanudación de la ciencia normal.
Kuhn no acepta esta golpeteo continuo de paradigmas cambiantes significa que la ciencia no progresa. Él argumenta que las teorías científicas modernas son mejores que los anteriores en la resolución de acertijos que se presentan en muchas condiciones diferentes.
Reflexión en tres segundos
¿El trabajo de la comunidad científica es impulsado por las demandas de determinados paradigmas científicos, que llevan la batuta hasta que mejores paradigmas vayan a venir?
El mayor problema del enfoque de Khun es que sugiere un cierto tipo de relativismo acerca de la verdad.
Si las normas y criterios al estar evaluando la verdad afirma que, sólo funcionan dentro de los paradigmas, entonces no es posible arbitrar entre sus demandas en competencia. Tampoco hay manera de determinar los méritos generales de los paradigmas particulares, ya que no hay vistas desde el exterior sobre la cual basar dicha evaluación.
Filósofos relacionados, véase también conjeturas y refutaciones de Popper
Thomas S. Kuhn (1922-1996)
Texto: Jeremy Stangroom.
Después de una revolución científica, o “cambio de paradigma,” muchas teorías científicas resultan ser basura.
¿Cuál es la lección?
Lee, piensa y opina…Share.