“ZEN VS FILOSOFIA.”
Un maestro Zen explica la muerte y la fuerza de vida a un niño y también se esbozan los tres principios esenciales del Zen la mente.
“La práctica del Zen … requiere mucha fe, mucho coraje, y una partida de grandes interrogantes.”
Si. La muerte es un enorme misterio que seguimos siendo incapaces de concluir en rededor de nuestras ya crecidas mentes, a pesar de la comodidad de nuestros grandes poetas y el consuelo de nuestros grandes filósofos, nosotros cómo diminutos seres humanos, ¿Cómo le damos sentido a todo esto?
“Las Enseñanzas del Maestro Zen Seung Sahn” irreverente pero inmensamente y espiritualmente vigorizante.
Aunque existen algunos libros excepcionales para niños acerca de la pérdida y el dolor, el explicar la muerte a un niño sigue siendo una de las tareas más difíciles de llevar a cabo para un ser humano.
Debido al lenguaje del Zen, conteniendo una enorme complejidad de la experiencia en la gran simplicidad de expresión, es muy adecuado orgánicamente al niño —los niños, después de todo, tienen una manera de apoyar sus mentes hacia lo profundo a través de lo sencillo— es quizás el mejor lenguaje que tenemos para ofrecer una explicación acorde, tanto para nosotros mismos como para nuestros jóvenes.
Eso es lo que ofrece el gran maestro Zen Seung Sahn Soen-sa nacido en Corea (01 de agosto 1927-30 de noviembre 2004) en uno de los capítulos de “la caída de las cenizas” en el Buda: “Las Enseñanzas del Maestro Zen Seung Sahn” (biblioteca pública) —un pequeño tesoro de un libro publicado originalmente en 1976, irreverente pero inmensamente y espiritualmente vigorizante, recopila su correspondencia y las conversaciones con los estudiantes de Zen en Occidente.
Soen-sa relata su conversación con Gita, la hija de siete años de edad, de uno de sus estudiantes en el Centro Zen de Cambridge, después de la muerte del central y amado gato, ingeniosamente llamado Katz. (“KATZ!” Es la transcripción de la famosa budista vientre-grito, que se utiliza como una forma de enfocar la energía y la intención durante la práctica del zen.) Katz había muerto tras una larga enfermedad y le fue dado un entierro budista tradicional, pero la niña se mantuvo preocupada por su muerte. Un día después de la práctica, llegó al gran maestro Zen para darle una explicación. Se retransmite el intercambio de conversación:
“¿Qué pasó con Katzie? ¿A dónde fue?”
Soen-sa dijo: “¿De dónde vienes?”
“Del vientre de mi madre.”
“¿De dónde viene tu madre?” Gita se quedó en silencio.
Soen-sa dijo: “Todo en el mundo proviene de la misma cosa. Es como en una fábrica de galletas. Muchas y diferentes tipos de galletas se hacen —leones, tigres, elefantes, las casas, la gente. Todos ellos tienen diferentes formas y nombres diferentes, pero todos ellos están hechos de la misma pasta y todos ellos tienen el mismo sabor. Así que toda esa variedad de cosas que se ven— un gato, una persona, un árbol, el sol, este piso —todas estas cosas son realmente lo mismo”.
“¿Qué son?”
Continuará […]
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Biografia:
Seung Sahn (Agosto 1, 1927 hasta Noviembre 30 de 2004), nacido Duk-In Lee, fue un maestro coreano Seon de la Orden Jogye y fundador de la Escuela Kwan Um internacional del Zen. Fue el Patriarca setenta y ocho en su linaje. Uno de los primeros maestros zen coreano a establecerse en los Estados Unidos, abrió templos y muchos grupos de práctica en todo el mundo. Era conocido por su estilo carismático y su presentación directa del Zen, fue bien adaptada para el público occidental.
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