EL ENTENDIMIENTO DE LOCKE.
La teoría de la mente de Locke se cita a menudo como el origen de las concepciones modernas de la identidad y del yo, que figuran prominentemente en el trabajo de los filósofos posteriores, como Hume, Rousseau y Kant. Locke fue el primero en definir el yo a través de una continuidad de la conciencia. Postuló que, al nacer, la mente era una pizarra o ‘tabula rasa’ en blanco. Al contrario de la filosofía cartesiana basada en conceptos preexistentes, sostuvo que nacemos sin ideas innatas, y que el conocimiento, y que en lugar es determinado solamente por la experiencia derivada de la percepción sensorial.
El Libro I del ensayo de Locke es claramente un intento para refutar la noción racionalista de las ideas innatas.
El Libro II establece la teoría de Locke de ideas, incluyendo su distinción entre ideas simples adquiridas pasivamente, como “rojo”, “dulce”, “redondo”, etc, e ideas complejas construidas activamente , tales como números, causas y efectos, ideas abstractas, ideas de sustancias, la identidad y la diversidad.
Locke también distingue entre las cualidades primarias realmente existentes de los organismos, como la forma, el movimiento y
Locke postuló que, al nacer, la mente era una pizarra o ‘tabula rasa’ en blanco.
la disposición de las partículas diminutas, y las cualidades secundarias que son “poderes para producir diversas sensaciones en nosotros”, como “rojo” y “dulce. “Estas cualidades secundarias, Locke dice, dependen de las cualidades primarias. También ofrece una teoría de la identidad personal, que ofrece un criterio en gran parte psicológico.
El Libro III se refiere a la lengua.
Y el Libro IV con el conocimiento, incluyendo la intuición, las matemáticas, la filosofía moral, la filosofía natural (la “ciencia”), la fe, y de la opinión.
El punto de vista empirista de Locke fue duramente criticado por los racionalistas. En 1704 Gottfried Leibniz escribió una respuesta racionalista a la obra de Locke en la forma de una refutación capítulo por capítulo, los Nouveaux Essais sur l’entendement humain (“Nuevos ensayos sobre el entendimiento humano”). Al mismo tiempo, la obra de Locke proporcionó bases cruciales para futuros empiristas como David Hume.
Su epistemología (Teoría del Conocimiento) no cree en la Existencia del innatismo y el determinismo, considerando el conocimiento de origen sensorial, por lo que rechaza la idea absoluta en favor de la matemática probabilística.
Para Locke, el conocimiento solamente alcanza a las Relaciones entre los hechos, al cómo, no al por qué. Por otra parte cree percibir una armonía global, apoyado en creencias y supuestos evidentes por sí mismos, por lo que sus pensamientos también contienen elementos propios del racionalismo y el mecanismo. Considera la ley natural un decreto divino que impone la armonía global a través de una disposición mental (reverencia, Temor de Dios, afecto filial natural, amor al prójimo), concretada en acciones prohibidas (robar, matar y en definitiva toda violación de libertad ajena ), que obligan en favor de la convivencia.
El Ensayo sobre el entendimiento humano fue una de las principales fuentes del empirismo en la filosofía moderna, e influyó en muchos filósofos, como David Hume y George Berkeley.
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BIOGRAFÍAS:
John Locke :Pensador inglés (Wrington, Somerset, 1632 – Oaks, Essex, 1704). Este hombre polifacético Estudio en la Universidad de Oxford, en Donde se doctoró en 1658 Aunque su especialidad era la Medicina, mantuvo relaciones con reputados científicos de la Época (Como Isaac Newton), John Locke fue también diplomático, Teólogo, economista, profesor de griego antiguo y de Retórica, y Alcanzó renombre por sus escritos filosóficos, en Los Que Sento Las Bases del Pensamiento Político liberal.
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