“LA LIBERTAD Y EL ZEN DE: DT SUZUKI.”
DT Suzuki en: Qué es la libertad y cómo el Zen puede ayudar a cultivar nuestro carácter.
“El caparazón que protege el EGO en el que vivimos es lo más difícil de superar.”
Alan Watts puede ser acreditado con la popularización de la filosofía oriental en Occidente, pero él le debe toda la trayectoria de su vida y el legado a un solo encuentro con el Zen-budista sabio DT Suzuki —uno de los mas grandes humanistas e influyentes administradores de la filosofía Zen.
A la edad de veintiún años, Watts asistió a una conferencia por Suzuki en Londres, que lo
“Al Zen no le interesa la comprensión filosófica.”~ D.T. Suzuki.
cautivó al joven que pasó el resto de su vida a estudiar, propagar, y todo basándose en las enseñanzas de Suzuki. El legendario compositor John Cage tuvo un encuentro similar con Suzuki, de el cual resultó en una profunda forma en su vida y su música.
A principios de la década del año 1920, estimulados por la preocupación de que los maestros Zen eran “incapaces de presentar su comprensión a la luz del pensamiento moderno,” Suzuki realizó “un experimento provisional para presentar el Zen desde nuestro punto de vista del sentido común” —una formulación más bien humilde de lo que en realidad él llevó a cabo, que era nada menos que darle a la antigua filosofía oriental una segunda vida en el Oeste y plantar la semilla de una nueva cultura de la espiritualidad secularizada.
Pero en 1940, todos sus libros fueron sacados de la imprenta, cuando la guerra en Inglaterra, y todas las copias restantes en Japón fueron destruidas en el gran incendio de 1945, que consumío tres cuartas partes de Tokio.
En la navidad de 1946, Humphreys, presidente de la Sociedad Budista de Londres, se dispuso a reparar el daño y viajó a Tokio, donde comenzó a trabajar con Suzuki en la traducción de sus nuevos manuscritos y la reimpresión de lo que quedaban de la edición vieja.
El resultado fueron los Ensayos clásicos atemporales en el budismo Zen (biblioteca pública), publicado originalmente en 1927 —una colección de textos fundacionales de Suzuki que introducen los principios del Zen en la vida secular como disciplina de interés, ante todo, con lo que llamó “la reconstrucción del personaje.” Como observó Suzuki, “Nuestra vida ordinaria solamente toca el borde de la personalidad, que no causa una conmoción en las partes más profundas del alma.” —se convirtieron en sus ensayos, y siguen siendo, un conjunto de herramientas del aspecto moral para la vida moderna, esto agregado a través de una conexión de conocimiento elemental sin embargo, elevando la perspectiva de la espiritualidad laica. Suzuki comienza por el principio, exponiendo la promesa del Zen en nuestra vida cotidiana:
Zen en su esencia es el arte de ver la naturaleza del propio ser, y señala el camino de la esclavitud a la libertad. Por lo cual nos bebemos lo correcto de la fuente de la vida, que nos libera de todos los yugos en los que nosotros, los seres finitos por lo general sufrimos en este mundo.
Continuará […]
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Biografia:
Daisetsu Teitaro Suzuki: (18 octubre 1870 hasta 12 julio 1966) Fue un autor japonés de libros y ensayos sobre el Budismo, el Zen y el Shin jugaron un papel decisivo en la difusión de su interés propio de estos del Lejano Oriente y de la filosofía en general al Oeste. Suzuki fue también un prolífico traductor de chino, japonés y sánscrito en literatura. Suzuki pasó varios largos periodos enseñando o dando conferencias en universidades occidentales, y dedicó muchos años a esa cátedra en la Universidad de Otani, una escuela budista japonesa.
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