“LA INVENCION DE LA SINCRONICIDAD.” PARTE 2.
Aunque sabemos por experiencia que los procesos psíquicos están relacionados con los materiales, no estamos en condiciones de decir en qué consiste esta relación o cómo es posible en absoluto. Precisamente porque lo psíquico y lo físico son mutuamente dependientes, a menudo se ha conjeturado que pueden ser idénticos en algún lugar más allá de nuestra experiencia presente, aunque esto ciertamente no justifica la hipótesis arbitraria del materialismo o el espiritismo.
La curiosidad paralela de Pauli acerca de la mente y la materia quizás esté mejor expresada por su amigo y colaborador Werner Heisenberg, el famoso de la fama de la incertidumbre, quien luego escribiría:
Detrás de la exhibición exterior de [Pauli] de crítica y escepticismo yacía oculto un profundo interés filosófico incluso en aquellas áreas oscuras de la realidad de la mente humana que eluden la comprensión de la razón. Y aunque el poder de fascinación que emana del análisis de los problemas físicos de Pauli se debió en cierta medida a la claridad detallada y penetrante de sus formulaciones, el resto se derivó de un contacto constante con el campo de los procesos creativos, para el cual no hay formulación
Detrás de la exhibición exterior de [Pauli] de crítica y escepticismo yacía oculto un profundo interés filosófico incluso en aquellas áreas oscuras de la realidad de la mente humana que eluden la comprensión de la razón.~ Werner Heisenberg.
En su correspondencia conceptualmente atrevida, recogida en Atom y Archetype: The Pauli / Jung Letters, 1932-1958 (biblioteca pública), los dos ahondan en estos paralelos entre las dimensiones físicas y psíquicas de la realidad. En una de sus primeras cartas, Jung considera la analogía que Pauli había propuesto entre el núcleo atómico y el y yo.
Él escribe en el otoño de 1935: Hablando en términos generales, el inconsciente se piensa como materia psíquica en un individuo. Sin embargo, la autorrepresentación elaborada por el inconsciente de su estructura central no concuerda con esta visión, ya que todo apunta al hecho de que la estructura central del inconsciente colectivo no puede ser fijada localmente sino que es una existencia ubicua idéntica a sí misma; no debe verse en términos espaciales y, en consecuencia, cuando se proyecta en el espacio, se encuentra en todas partes en ese espacio. Incluso tengo la sensación de que esta peculiaridad se aplica tanto al tiempo como al espacio … Una analogía biológica sería la estructura funcional de una colonia de termitas, que posee solo órganos ejecutores inconscientes, mientras que el centro, al que están relacionadas todas las funciones de las partes, es invisible y no empíricamente demostrable.
El núcleo radiactivo es un excelente símbolo de la fuente de energía del inconsciente colectivo, cuyo último estrato externo aparece como una conciencia individual. Como símbolo, indica que la conciencia no surge de ninguna actividad que sea inherente a ella; más bien, está siendo producido constantemente por una energía que proviene de las profundidades del inconsciente y, por lo tanto, se ha representado en forma de rayos desde tiempos inmemoriales.
[…]
El centro, o el núcleo, siempre ha sido para mí un símbolo de la totalidad de lo psíquico, como el consciente más el inconsciente, cuyo centro no coincide con el yo como centro de conciencia, y en consecuencia siempre ha sido percibido como externo.
Continuará …
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Biografia.
Werner Karl Heisenberg fue un físico teórico alemán y uno de los pioneros clave de la mecánica cuántica. Publicó su trabajo en 1925 en un documento de gran avance.
Nacido: 5 de diciembre de 1901, Würzburg, Alemania
Muerto: 1 de febrero de 1976, Munich, Alemania
Educación: Universidad Ludwig Maximilian de Munich, Universidad de Göttingen.
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