“Destruir un mito no consiste en negar los hechos sino en recolocarlos.” — Gilbert Ryle.

Publicado 14 Mar 2019, 12:36 pm

“EL FANTASMA DE RYLE EN LA MÁQUINA”.

El filósofo del siglo XX Gilbert Ryle dijo que los filósofos (y la gente común) que piensan en la mente como un tipo de cosa que hace que el cuerpo se mueva están cometiendo un grave error. Llamó a esta visión de la mente “el fantasma en la máquina” y se lo atribuyó a René Descartes. Llamó a este tipo de error un “error de categoría”. Alguien que, habiendo sido tomado alrededor de todos los edificios de Oxford, dijo: “Veo todos estos edificios, pero ¿dónde está Oxford?” Estaría cometiendo un error de categoría, el error de pensar que Oxford está en la misma categoría que los otros edificios. Él no entiende que los edificios son partes de Oxford. Ryle afirmó que a los que piensan que la mente es una cosa además del cuerpo, les falta la idea de que el cuerpo y sus actividades comprenden la mente. La opinión de Ryle es que cuando decimos que Hillary tiene una mente inquisitiva, no estamos diciendo que haya algo asociado con el cuerpo de Hillary, a saber, su mente, que es inquisitiva y hace que sus observaciones inquisitivas, en cambio, nos referimos a que Hillary se comporta en formas inquisitivas. La mente no es un fantasma en la máquina, sino más bien una forma de describir las actividades de las máquinas.
La manera de resolver el problema de la mente y el cuerpo es exorcizar al fantasma en la máquina.
La visión de Ryle de la mente es una versión sofisticada del conductismo. Su idea es que una oración que atribuye un estado mental o un proceso a una persona realmente significa que esta persona se comporta o está dispuesta a comportarse de ciertas maneras. Si bien esto puede tener cierta plausibilidad para ciertas oraciones, como “Ella es curiosa”, es muy improbable para oraciones como “Ella está pensando en la filosofía” y “Ella está sintiendo una brisa fresca en sus mejillas”.
Según Gilbert Ryle, él piensa, por lo tanto es, pero todo lo que es, es la manifestación de un proceso físico inconsciente.

Gilbert Ryle fue mejor conocido por su crítica de lo que llamó la “Doctrina Oficial” del “Dualismo Cartesiano” como una teoría de la mente. Pensó que René Descartes había naturalizado la idea teológica de un alma como una sustancia no material separada llamada “mente”.

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Biografía:
GILBERT RYLE
1900-1976
Gilbert Ryle (19 de agosto de 1900 – 6 de octubre de 1976) fue un filósofo británico. Fue un representante de la generación de filósofos británicos del lenguaje común que compartieron el enfoque de Ludwig Wittgenstein a los problemas filosóficos, y es principalmente conocido por su crítica del dualismo cartesiano, por lo que acuñó la frase “el fantasma en la máquina”. Algunas de sus ideas en la filosofía de la mente han sido referidas como “conductistas”. El libro más conocido de Ryle es The Concept of Mind (1949), en el que escribe que “la tendencia general de este libro será, sin duda, e inofensivamente, estigmatizada como ‘conductista'”. Ryle, después de haber estudiado detalladamente las obras clave de Bernard Bolzano, Franz Brentano, Alexius Meinong, Edmund Husserl y Martin Heidegger, sugirió que el libro “podría describirse como un ensayo sostenido en fenomenología, si se encuentra en casa. con esa etiqueta “.

René Descartes fue un filósofo, matemático y científico francés. Nacido en el Reino de Francia, pasó unos 20 años de su vida en la República Holandesa después de haber servido durante un tiempo en el Ejército de los Estados Holandeses de Mauricio de Nassau, el Príncipe de Orange y el Titular de las Provincias Unidas.

Nacido: 31 de marzo de 1596, Descartes, Indre-et-Loire, Francia.
Fallecido el 11 de febrero de 1650 en Estocolmo, Suecia.
Educación: Universidad de Poitiers (1614-1616),
Influido por: Platón, Aristóteles, Tomás de Aquino.

Franz Clemens Honoratus Hermann Brentano (16 de enero de 1838 – 17 de marzo de 1917) fue un influyente filósofo, psicólogo y sacerdote alemán cuyo trabajo influyó fuertemente no solo en los estudiantes Edmund Husserl, Sigmund Freud, Tomáš Masaryk, Rudolf Steiner, Alexius Meinong, Carl Stumpf, Anton Marty, Kazimierz Twardowski y Christian von Ehrenfels, pero muchos otros cuyo trabajo seguiría y utilizaría sus ideas y conceptos originales.

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