“LOS PELIGROS DEL INDIVIDUALISMO DE WENDELL BERRY.” CONCLUSIÓN.
Lo que ha exacerbado la situación sostiene Berry, es la creciente tendencia a la concesión de marcas y empresas como un estatus de “personas”, que luego hacen ejercicio de su propio “individualismo rudo” por la tesis de seguir abusando de los derechos de la propiedad, ya que entonces ya tienen permiso para hacer lo que quieran. Berry escribe:
Debido a la abrumadora riqueza y la influencia de estas “personas”, los representantes y defensores de “la gente” elegidos … se convierten repentinamente en representantes de los defensores de las corporaciones.
Sucede que cada vez más claro que este tipo de individualismo no ha propuesto: protección de los derechos de todos los individuos implícita, pero en su lugar se han
Bertrand Russell lamenta en 1930 en su clásico; haciendo observar como se mide nuestro progreso: ”Es nuestra separación de la vida con la tierra.
promovido en una lucha feroz en el cual más y más los derechos de “el pueblo” han terminado conjuntados cada vez más la propiedad entre pocos y entre las más codiciosas y más potentes “personas”.
Una vez más, es difícil no pensar en la situación y la agricultura de la almendra y otras tales manifestaciones modernas de este antropomorfismo corporativa de los derechos de propiedad, así entonces Berry llegó a la conclusión:
“Cada persona por si misma” es una doctrina de un frenesí de alimentación en un club nocturno en llamas en pánico apropiado para tiburones o los cerdos o quizás una cascada de “lemmings”. Una sociedad que debe apoyar y desear hablar el lenguaje y la toma de la atención, la fe de mantenimiento, la bondad, la buena vecindad, y la paz. Ese lenguaje es otro recurso valioso que no puede ser “privatizado”.
Bajo la tiranía del “individualismo rudo”, esta profunda desconexión entre nuestros intereses personales y el bienestar de nuestro mundo es una arraigada fisura como un antagonista para el progreso humano y de un día ver el bienestar de las dos como una exclusiva mutua —un pastel falaz que comenzó por lo menos desde la Revolución Industrial y en el cual Bertrand Russell lamenta en 1930 en su clásico; haciendo observar como se mide nuestro progreso: ”Es nuestra separación de la vida con la tierra. ¿Cómo terminamos con esta grieta que Berry examina en otro ensayo en el volumen, titulado “¡Compromiso, infierno!”?
Desde el comienzo de los esfuerzos de conservación … los conservacionistas tienden un poco a menudo a creer que: se podría proteger la tierra sin proteger a la gente … Si los conservacionistas desearan la protección de la tierra y criaturas salvajes, van a tener que hacerle frente a algunos problemas de la economía, que quiere decir las cuestiones de la salud de los paisajes y de los pueblos y ciudades donde hacemos nuestro trabajo, y la calidad de ese trabajo y el bienestar de las personas que hacen el trabajo.
Los gobiernos parecen estar haciendo el error opuesto, creyendo que la gente pueden estar protegidas adecuadamente sin la protección de la tierra … Si sabemos que el carbón es un recurso agotable, considera que los bosques cada vez más y más están en uso adecuado inagotable, y que la minería a cielo abierto destruye el bosque prácticamente siempre, ¿cómo podemos permitir esta destrucción? Si en realidad honramos esa criatura frágil llamada tierra vegetal, siempre rehaciendo tan milagrosamente hecha, tan esencial para toda la vida, ¿cómo podemos destruirla?
[…]
El propósito general de la economía actual es explotar, no para fomentar o conservar.
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Vocabulario:
lemmings: Los lemmings son un tipo de roedores que viven en zonas árticas, y que se rumoreá, en determinadas circunstancias se juntan en grandes bandas e inician una migración suicida que les lleva en una carrera alocada al mar.
Bibliografia:
BERTRAND RUSSELL
Bertrand Arthur William Russell: (18 mayo 1872 a 2 febrero 1970) fue un filósofo británico, lógico, matemático, historiador, crítico social y activista político. En varios momentos de su vida se consideraba un liberal, socialista y pacifista, pero también admitió que nunca había sido cualquiera de estos en cualquier O NINGUN sentido profundo. Nació en Monmouthshire, en una de las más prominentes familias aristocráticas de Gran Bretaña.
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