“RAZÓN-FE. ARISTOTELES, PLATON Y AGUSTIN DE HIPONA.” CONCLUSIÓN.
La convergencia de la Fe y la Razón.
El mismo Agustín de Hipona, fuertemente influenciado por el platonismo, es un ejemplo claro de esta sumisión de la razón a la fe. El autor cristiano elaboró una teoría del conocimiento para fundamentar su tesis de la primacía de la fe sobre la razón. Para Agustín existen tres tipos de conocimientos: el sensible, el racional inferior y el racional superior.
El conocimiento sensible es el grado más bajo de conocimiento ya que necesita de lo corporal para realizarse, como trata del ámbito material y mudable no genera ciencia
“Cree para comprender.” Agustín de Hipona.
sino solo opinión. El conocimiento racional, en su vertiente inferior, capta la universalidad de la realidad sensible, percibiendo patrones y regularidades en el mundo; este tipo de conocimiento sí puede generar ciencia como las matemáticas pero aún depende del mundo mutable para actualizarse.
Por último el conocimiento racional superior, también llamado por él de sabiduría, es el conocimiento de las verdades inmutables y eternas, en lenguaje platónico, es el conocimiento de las ideas. Sin embargo, mientras que las ideas platónicas son autónomas, las verdades necesarias y eternas de las que habla Agustín están en la mente de Dios. ¿Cómo se alcanza, pues, la visión de estas verdades en la mente divina? Solo si Dios concede al alma mortal del hombre la iluminación, ya que la razón por si misma no se basta para conocer la realidad última, sino que necesita del concurso de Dios.
Para Agustín no existe una distinción precisa entre fe y razón, toda vez que existe una sola verdad que nos es revelada por la religión cristiana. La razón solo es útil para conocer mejor esa verdad y penetrar en ella, pero Agustín siempre subraya que sin la creencia en los dogmas de la fe no podríamos adquirir verdadera sabiduría. De aquí su famosa frase “Cree para comprender”.
La influencia de Platón en el pensamiento cristiano a menudo se piensa que es mediado por su gran influencia en San Agustín de Hipona, uno de los más importantes filósofos y teólogos en la historia del cristianismo.
Junto con su maestro, Sócrates, y su alumno más famoso, Aristóteles, Platón sentó las bases mismas de la filosofía y la ciencia occidental. Alfred North Whitehead señaló en una ocasión: “la caracterización general más segura de la tradición filosófica europea es que consiste en una serie de notas al pie de Platón.” Además de ser una figura fundamental para la ciencia occidental, la filosofía y las matemáticas, Platón también ha sido a menudo citado como uno de los fundadores de la religión occidental y la espiritualidad, en particular el cristianismo, que Friedrich Nietzsche, entre otros estudiosos, llamado “platonismo para el pueblo “.
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Biografia:
Platón: (428/427 o 424/423 – 348/347 aC) fue un filósofo de la Grecia clásica y el fundador de la Academia de Atenas, la primera institución de educación superior en el mundo occidental. Se le considera la figura más fundamental en el desarrollo de la filosofía, especialmente para la tradición occidental. A diferencia de casi todos sus contemporáneos filosóficos, se cree que toda la obra de Platón debió haber sobrevivido intacta durante más de 2.400 años.
Aristóteles (384 a. C. – 322 A. C.) fue un polímata: filósofo, lógico y científico de la Antigua Grecia cuyas ideas han ejercido una enorme influencia sobre la historia intelectual de Occidente por más de dos milenios.
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