“EL GENIO Y LA LOCURA DE SCHOPENHAUER.”
Arthur Schopenhauer; tratado de la relación entre el genio y la locura y cómo la memoria media en la línea borrosa entre la cordura y la locura.
“No creo que la locura es o bien un requisito o una garantía para la brillantez”, la cosmóloga Janna Levin escribió en su elegante consulta en la locura y el genio. Sin embargo, la co-ocurrencia de los dos ha permeado mucho nuestra mitología cultural de la creatividad.
En su mayor parte, los locos no van a errar en el conocimiento de lo que está presente …
Casi dos siglos antes de que los psicólogos modernos llegaron a estudiar la compleja relación entre la creatividad y la enfermedad mental, el gran filósofo alemán Arthur Schopenhauer (22 de febrero, 1788 a septiembre 21 de, 1860) hubo dedicado un largo pasaje a ello en: “El mundo como voluntad y representación” (biblioteca pública) —en 1818 presento esta obra maestra y también nos dio Schopenhauer algo sobre la diferencia fundamental entre el genio y el talento.
Schopenhauer escribe:
A menudo se ha observado que hay un lado en el que el genio y la locura del tacto, son adyacentes e incluso se pasan por encima uno del otro, y de hecho hay inspiración poética que se ha llamado o se le ha denominado en la categoría de o como una especie de locura: “amabilis insania”, como Horacio la llama.
[…]
Esto no se puede atribuir a la casualidad, para lo que por un lado el número de personas locas es relativamente muy pequeño, y por otra parte el genio de una persona es un fenómeno que es raro y esta más allá de toda estimación ordinaria, y sólo aparece en la naturaleza como una mayor excepción … podría parecer de esto que cada avance de la inteligencia va más allá de la medida ordinaria, como un desarrollo anormal, que predispone a la locura.
Y así todavía, sin embargo atrae el mito del genio loco que podría ser, Schopenhauer señala que lo que hace que sea problemático es la naturaleza nebulosa de la locura en sí y la borrosa línea entre la cordura y la locura.
Continuará …
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Biografía:
Arthur Schopenhauer (22 febrero 1788 a 21 de septiembre de 1860) fue un filósofo alemán. Él es mejor conocido por su obra de 1818 “El mundo como voluntad y representación”, en la que caracteriza el mundo de los fenómenos como el producto de una voluntad metafísica ciega, insaciable, y maligna. Que procede del idealismo trascendental de Kant, Schopenhauer desarrolló un sistema metafísico y ético ateo que ha sido descrito como una manifestación ejemplar del pesimismo filosófico, rechaza las filosofías contemporáneas postkantianas del idealismo alemán. Schopenhauer fue uno de los primeros pensadores de la filosofía occidental que comparten y afirman principios importantes de la filosofía oriental (por ejemplo, el ascetismo, la apariencia del mundo-como-), después de haber llegado inicialmente a conclusiones similares a las del resultado de su propio trabajo filosófico. Su escrito en la estética, la moral y la psicología ejercerían una influencia importante en pensadores y artistas a lo largo de los siglos 19 y 20.