“LOS PELIGROS DEL INDIVIDUALISMO DE WENDELL BERRY.” PARTE 2.
Berry apunta a la industria del carbón como un gran culpable en esta acumulación de pequeñas destrucciones —y ahora, una década más tarde, uno no puede dejar de preguntarse si las almendras son el nuevo carbón, tanto de los mismos comerciales y dinámica de juegos políticos. Con la vista puesta en “las contradicciones en el esfuerzo del Estado” para equilibrar los intereses en conflicto, “Berry cita perfectamente una articulación del director Kentucky Comisión Apalaches: Ewell Balltrip de las
Leonardo da Vinci: el agua, los ríos, la ciencia y el arte.
interdependencias en juego:
Si usted no tiene la minería, no tiene una economía, y si no tiene una economía, pues no tiene una forma de que las personas vayan a vivir. Pero también es muy cierto que si usted no tiene la calidad del medio ambiente, no se va a crear el tipo de lugar donde la gente quiere vivir.
Él vuelve a las complejidades que rodean estos intereses conflictivos en otro ensayo de la misma colección, titulada “Lo robusto del individualismo”:
La carrera del individualismo en América se ha ido sobre todo a lo absurdo, lo trágico o lo cómico. Pero también nos ha hecho un poco bien. Hubo una racha de ella en Thoreau, quien se fue solo a la cárcel en protesta contra la guerra contra México. Y esa racha ha continuado en sus sucesores que han sufrido sanciones por desobediencia civil debido a su percepción de que la ley y el gobierno nunca fue o necesariamente estuvieron correctos. Este es el individualismo de los tipos suficientemente resistentes, y ha sido autentica y típicamente por su identificación con un buen comunal.
La versión trágica del individualismo está en el “derecho” de presunción de los individuos por hacer lo que quieran, como si no hubiera Dios, ningún gobierno legítimo, ninguna comunidad, ni vecinos, ni la posteridad. Esto se entiende con mayor frecuencia como el derecho a hacer lo que uno quiera con la propiedad de uno. Tu como dueño de tu propiedad, de acuerdo con esta formulación, es propia y absolutamente.
Para estar seguros de lo que es ”El individualismo” de Berry es simplemente un término más poético de nuestra queja común del “derecho” —una acusación general dirigida a los jóvenes, que, tras una inspección más cercana revela como hay un importante trasfondo de la sociedad capitalista. Contemplando cómo llegamos allí, Berry apunta a la evolución aberrante de los derechos de propiedad —algo que se originó como la protección de la persona privada y se mutó en la destrucción del bien público:
Individualismo de este tipo nos ha costado muy caro en el lado de la perdida de tierra vegetal (o de siembra), en los bosques destruidos, en el aumento de la toxicidad del mundo, y de especies aniquiladas.
Cuando los derechos de propiedad se convierten en absolutos son siempre destructivos, ya que entonces se utilizan para justificar no sólo el abuso de las cosas de valor permanente para la prestación temporal de las propietarios legales, sino también la apropiación y el uso indebido de las cosas a las que los aspirantes a propietarios tienen ningún derecho en absoluto, pero que pueden pertenecer sólo para el público o para toda la comunidad de los seres vivos: la atmósfera, el ciclo del agua, desierto, los ecosistemas, la posibilidad de vida.
Continuará.
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Bibliografia:
Henry David Thoreau (12 julio 1817 hasta 6 mayo 1862) fue un autor, poeta, filósofo, abolicionista, naturalista, resistencia a los impuestos, crítico del desarrollo, topógrafo, e historiador. Un líder trascendentalista, Thoreau es mejor conocido por su libro Walden, que es una reflexión sobre la vida simple en alrededores naturales, y su ensayo “Resistencia al Gobierno Civil” (también conocida como la desobediencia civil), un argumento a favor de la desobediencia a un estado injusto.
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