LA COSIFICACIÓN DE LUKÁCS.
En el marxismo, la reificación “lo que es hacer una cosa” (latín “res”, que significa “cosa”) es la cosificación de las relaciones sociales o de los involucrados en ellas, en la medida en que la naturaleza de las relaciones sociales se expresa por las relaciones entre los objetos comercializados. Fetichismo de la mercancía.
Marx sostiene que la reificación es una característica inherente y necesaria de valor económico, como se manifiesta en el
Fetichismo de la mercancía.
comercio en el mercado, es decir, la inversión en el pensamiento entre objeto y sujeto, o entre medios y fines, refleja una práctica real, donde los atributos (propiedades, características, prestaciones , poderes) que existen sólo en virtud de una relación social entre las personas son tratadas como si fueran las características inherentes, naturales de las cosas, o viceversa, los atributos de las cosas inanimadas son tratados como si fueran atributos de los sujetos humanos.
Esto implica que los objetos se transforman en sujetos y los sujetos se convierten en objetos, con el resultado de que los sujetos se vuelven pasivo o determinados, mientras que los objetos se representan como el, factor determinante activo. Hipostatización refiere a un efecto de la reificación que resulta de suponer que todo lo que se puede nombrar o concebida en abstracto, en realidad tiene que existir, una falacia ontológica y epistemológica.
El concepto se relaciona con, pero es distinto de, las teorías de Marx sobre la alienación y fetichismo de la mercancía. La alienación es la condición general de distanciamiento humano. La reificación es una forma específica de la alienación. Fetichismo de la mercancía es una forma específica de la reificación.
El filósofo francés Louis Althusser criticó lo que llamó la “ideología de la reificación” que ve “cosas” en todas partes en las relaciones humanas”. La crítica de Althusser se deriva de su teoría de la ruptura epistemológica, que encuentra que Marx sometió a un cambio teórico y metodológico significativo entre su temprano y su obra de madurez.
Aunque el concepto de reificación se utiliza en Das Kapital de Marx; Althusser encuentra en ella una influencia importante del concepto similar de la alienación desarrollado a principios del La ideología alemana y en los Manuscritos económicos y filosóficos de 1844.
El filósofo de la escuela de Frankfurt Axel Honneth reformula este concepto clave como: ”marxismo occidental” en términos de las relaciones intersubjetivas de reconocimiento y poder en su reciente trabajo La reificación (Oxford, 2008). En vez de ser un efecto del carácter estructural de los sistemas sociales, como el capitalismo, como argumentaban Karl Marx y György Lukács, Honneth sostiene que todas las formas de reificación se deben a patologías de luchas basadas intersubjetivamente para el reconocimiento.
Así, pues, en su método se entremezclan ingredientes hegelianos, los análisis de las ciencias sociales, la teoría del conocimiento marxista, el sistema de señalización pavloviano, el método de las ciencias del espíritu en el sentido de Dilthey (que ejerció una notable influencia en él), y, sobre todo, el determinismo propio del materialismo marxista. A todos les concede un valor incontestable a la hora de ser aducidos, en los puntos de apoyo, descartando como insuficientes y superadas las escasas tesis discrepantes que cita.
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FILOSOFÍAS RELACIONADAS:
“La ética de Aristóteles.” http://pepe.ag/19FrNhA
“Los estados de la naturaleza y del contrato social.” http://pepe.ag/Ko5u3m
BIOGRAFÍAS:
György Lukács (abril 13, 1885 a junio 4, 1971) fue un filósofo marxista húngaro, esteticista, historiador literario y crítico. Fue uno de los fundadores del marxismo occidental, una tradición interpretativa que se apartó de la ortodoxia ideológica marxista de la URSS. Desarrolló la teoría de la reificación, y contribuyó a la teoría marxista de la evolución de la teoría de la conciencia de clase de Karl Marx.
VOCABULARIO:
La reificación o cosificación; concepto en la teoría marxista que designa una forma particular de alienación en el modo de producción capitalista.
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