“El placer y la ausencia del dolor, son las únicas cosas deseables como un fin.” ~John Stuart Mill
¿Mozart una cuestión de gusto personal?
La afirmación central de la teoría del utilitarismo de John Stuart Mill es que las acciones que son correctas son las que se extienden y que tienden a promover la felicidad, y las malas para extender entonces que a su vez producen infelicidad, en donde la felicidad significa placer y la infelicidad significa dolor.
Un punto clave aquí es que Mill está hablando de la felicidad total o la mayor felicidad para un mayor número de personas. Sin embargo, Mill no estaba completamente feliz de dejar esta formulación (expresión de algo de forma clara y precisa) en su forma actual, ya que permitía la posibilidad de que tal vez sería mejor pasar la vida ocupados en asuntos hedonistas, en lugar de participar de los frutos de la civilización humana. En consecuencia, se introduce la idea de que ciertos tipos de placer son mejores que otros.
Por ejemplo, al escuchar a Mozart, es probable y mejor clase de placer que comer helados de Ben & Jerry.
Justificó esta afirmación apelando a la experiencia: nadie que haya experimentado tanto placeres superiores como inferiores se llena de ello por lo tanto cambiar una vida llena de la primera(placer) por una vida llena de esta última.
Como él mismo dijo, “Ningún ser humano inteligente consentiría ser un tonto. A pesar de que debe ser persuadido de que no es tonto, el tonto o el bribón es mejor satisfecho con su suerte que lo que es con los suyos propios.”
Una acción es correcta de extenderse y tiende a promover la felicidad, particularmente si es el tipo correcto de felicidad.
Hay muchas cuestiones difíciles con el utilitarismo. Consideremos, por ejemplo, que si una acción es correcta para extender y que promueve la mayor felicidad para el mayor número de personas, entonces podría ser justificado torturar a un ladrón en un estadio de fútbol si esto significa que la gente regresó a casa feliz. Por otra parte, los argumentos de Mill acerca de los placeres más elevados son sospechosos. El hecho de que las personas que han experimentado tanto Mozart y helados podrían preferir y opinar que Mozart no parece ser un argumento moral, sino una simplemente cuestión de gusto personal.
¿Mozart y helados?
¿De acuerdo con Mill, es muy bueno montar una ejecución pública de Mozart y también vender helados en el intermedio?
Piensa, comparte y opine. Share Please.
Filosofías relacionadas:
Kant: “El imperativo categórico”
El problema del Trolley (será publicado en breve)
Biografía:
John Stuart Mill: (20 mayo 1806 a 8 mayo 1873) fue un filósofo Inglés, economista político y funcionario. Él era un miembro influyente de la teoría social, la teoría política y la economía política. Ha sido llamado “el filósofo de habla Inglés más influyente del siglo XIX.”
Él era un defensor del utilitarismo, una teoría ética desarrollado por Jeremy Bentham. Con la esperanza de poner remedio a los problemas que se encuentran en un enfoque inductivo de la ciencia, como el sesgo de confirmación, que establece claramente las premisas de la “falsabilidad” como el componente clave en el método científico. Mill era también un miembro del Parlamento y una figura importante en la filosofía política liberal.
Vocabulario:
Falsabilidad: En filosofía de la ciencia, se entiende por falsabilidad a la propiedad que se verifica si se sigue, deductivamente, por modus tollendo tollens (del latín, modo que negando niega), que la proposición universal es falsa cuando se consigue demostrar mediante la experiencia que un enunciado observable es falso. Es un concepto central de la teoría epistemológica de Karl Popper conocida como falsacionismo.