“¿Es la creencia verdadera justificada, como conocimiento?” ~Edmund Gettier
¿Cómo sabemos que sabemos?
Y dice así ….
¿Qué es el conocimiento? Desde Platón, muchos filósofos han pensado que es una especie de justificación, la fe verdadera. Esta denominada “cuenta tripartita,” dicese (según) el conocimiento tiene tres condiciones:1. Conocer algo que debes creer
2. Debe ser cierto
3. Su creencia de que es verdad debe ser justificada
Edmund L. Gettier III, nacido en 1927 en Baltimore, Maryland es un filósofo y profesor emérito de la Universidad de Massachusetts Amherst, se puede deber su fama a un único documento de tres páginas publicado en 1963 llamado “Es la creencia verdadera justificada, como conocimiento?” Gettier llegó supongamos, que y argumentan que Smiths se aplica para un trabajo y tiene una creencia justificada de que Jones lo conseguirá. Smith también está justificado en creer que Jones tiene diez monedas en su bolsillo.
Smith entonces se aplica a la lógica básica y concluye, con razón, que la persona que hace el trabajo tendrá diez monedas en el bolsillo. De hecho, Smith hace el trabajo, y aunque él no se dio cuenta, él también tenía diez monedas en el bolsillo. Eso significa que Smith tenía de hecho una creencia verdadera justificada de que la persona que hace el trabajo tendría diez monedas en el bolsillo. Pero seguramente él no lo sabía. No sabía que tenía diez monedas en el bolsillo, y ni siquiera creía que iba hacer el trabajo. Él tenía una creencia verdadera justificada, pero eso fue suerte, no profundo conocimiento. Hay muchos otros tales contraejemplos a la cuenta tripatite, se conocen como “casos Gettier.”
Más tarde los filósofos respondieron a Gettier, argumentando que las cosas que uno ha de creer, y la propia creencia deben estar conectados de forma correcta para que la creencia deba contar como conocimiento. Sin embargo, ha sido muy duro para especificarlo de manera correcta como realmente lo es. Debe ser el enlace cierto y que sea confiable, sólido como una roca, o tal vez casual, porque no? Algunos filósofos piensan que debemos renunciar a la idea de que existen criterios precisos para conceptos tales como el conocimiento.
¿Por qué usted puede creer justificadamente lo correcto, pero no es o realmente no se sabe?
Lo único que Smith sabía era que era una suerte que él consiguió el trabajo y que no tenía mucho dinero sobrante?
Ciencia y epistemología
Dualismo: Una interferencia de un derecho general a una conclusión particular. Por ejemplo: todos los caracoles comen lechuga, esto es muy lento, por eso come lechuga.
Casos Gettier: ejemplos contrarios a la visión tradicional del conocimiento, creencia verdadera. Se cuenta una historia en la que una persona tiene una justificada creencia verdadera que, tal vez porque fue suerte, no cuenta como conocimiento. Ellos llevan el nombre en honor a la primera persona que las formuló Gettier.
¿Cuál es la lección?
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