“EL AMOR DE ALAIN BADIOU.” CONCLUSIÓN.
No debemos subestimar el poder que el amor posee al cortar en diagonal a través de las más poderosas oposiciones y separaciones radicales. El encuentro entre dos diferencias es un acontecimiento, es contingente y desconcertante … Sobre la base de este acontecimiento, el amor puede comenzar y florecer. Es el primer punto, absolutamente esencial. Esta sorpresa desencadena un proceso que es básicamente una experiencia de conocer el mundo. El amor no es simplemente una reunión de dos personas y su relación interior: es una construcción, una vida que se está haciendo, ya no desde la perspectiva de Uno sino desde la perspectiva de Dos.
Hacer una declaración de amor es pasar del encuentro-acontecimiento para embarcarse en una construcción de la verdad.
Badiou advierte contra la tendencia de nuestra cultura a fetichizar el encuentro a costa de la continuidad coolaborativa que sigue, que es la verdadera sustancia del amor:
El amor no puede reducirse al primer encuentro, porque es una construcción. El enigma al pensar en el amor es la duración del tiempo necesario para que éste florezca. De hecho, no es el éxtasis de esos comienzos lo que es notable. Estos últimos son claramente extáticos, pero el amor es sobre todo una construcción que dura. Podríamos decir que el amor es una aventura tenaz. El lado aventurero es necesario, pero igualmente es la necesidad de tenacidad. Renunciar al primer obstáculo, el primer desacuerdo serio, la primera pelea, es sólo para distorsionar el amor. El amor verdadero es aquel que triunfa de manera duradera, a veces dolorosamente, sobre los obstáculos erigidos por el tiempo, el espacio y el mundo.
Esta necesaria dimensión temporal es lo que mueve la experiencia del amor desde el plano del azar hasta el plano de la elección —o, más bien, de ser elegido; Elegido, según palabras de Mary Oliver, “por algo invisible y poderoso e incontrolable y bello e incluso posiblemente inadecuado”. Badiou escribe:
Hacer una declaración de amor es pasar del encuentro-acontecimiento para embarcarse en una construcción de la verdad. La naturaleza casual del encuentro se transforma en la asunción de un comienzo. Y a menudo lo que comienza allí dura tanto tiempo, está tan cargado de novedad y experiencia del mundo que, en retrospectiva, no parece aleatorio y contingente, como apareció inicialmente, pero casi una necesidad. Así es como se frena el azar: la contingencia absoluta del encuentro con alguien que no conocía toma finalmente la apariencia del destino. La declaración de amor marca la transición del azar al destino, y por eso es tan peligroso y tan cargado con una especie de terror escénico.
[…]
El bloqueo del azar es una anticipación de la eternidad … El problema reside entonces en inscribir esta eternidad en el tiempo. Porque, básicamente, eso es lo que es el amor: una declaración de eternidad que se cumplirá o desplegará lo mejor que puede ser dentro del tiempo: la eternidad que desciende en el tiempo.
[…]
La felicidad en el amor es la prueba de que el tiempo puede acomodar la eternidad. Y también puedes encontrar prueba … en el placer que te dan las obras de arte y la alegría casi sobrenatural que experimenta al comprender por fin el significado de una teoría científica.
Complementar con la enormemente y animadora de “En el elogio del amor” con el psicoanalista Adam Phillips sobre la psicología paradójica de por qué nos enamoramos, Stendhal en: “Las siete etapas del romance” y Mary Oliver en: “La salvajidad necesaria del amor.”
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Vocabulario:
Extático, ca: Adj. Que está en éxtasis, lo que tiene con frecuencia:
Experiencia extática.
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